English07. Kankaripa
O Viúvo Inconsolável
Minha consorte dakini, minha rainha, minha senhora,
Pura atenção desperta feita visível,
Espaço vazio feito tangível.
Ligada a mim ainda assim não parte de mim,
Jazes além das palavras, além das comparações.
Kankaripa era um homem do povo, um simples habitante de casta baixa. Como apropriado a seu gênero, casou com uma garota de seu próprio status e estabeleceu-se. Com as revelações da cama conjugal, todas suas energias focalizaram-se na realização do êxtase sexual. Tornou-se um sensualista que experimentou bem-aventurança inimaginável. Entre estes picos passageiros, ele admirava seu feliz cantinho, certo de que apenas este mundo satisfaria todos seus desejos.
Mas a Roda da Vida virou em seu curso, e poucos anos depois, em meio à alegria e juventude, sua amada esposa chegou a seu tempo determinado e morreu.
Perplexo e confuso, incapaz de compreender este relâmpago de total perda, o viúvo carregou o corpo a um terreno de cremação. Ali sua mente e vontade desistiram completamente. Cadáver nas mãos, caiu sobre as cinzas, recusando entregar o corpo da amada às chamas.
Um iogue por acaso estava passando. Ele sentou ao lado do jovem inconsolável e perguntou, "O que há de errado?"
"Arranca meus olhos, mas trás minha esposa de volta," gemeu o viúvo.
"Toda vida termina em morte," disse gentilmente o iogue, "assim como cada encontro termina em despedida. Todos os compostos se desintegram. Abraçar-se àquele cadáver não é diferente de abraçar-se a um punhado de barro. Todos neste mundo samsárico sofrem. O sofrimento é a natureza da existência. Em vez de chorar teu destino, por que não praticas o darma e ascende sobre a dor?"
"A minha mente está girando," disse o viúvo. "Não consigo pensar claramente. Por favor me ajuda."
"A instrução do guru é o caminho para a iluminação," respondeu o iogue.
"Então por favor me dá a instrução," chorou o jovem.
O iogue o iniciou e concedeu poder nos preceitos da essência semente sutil que não têm nem centro nem circunferência. A amargurado esposo foi instruído a meditar sobre sua esposa como uma dakini, a vacuidade, o prazer indivisível que não tem substância ou ser.
Ele passou seis anos em profunda contemplação. Como resultado, todos os pensamentos de sua falecida esposa como uma mulher de carne e sangue transformaram-se num estado puro de prazer e vacuidade. Enquanto a aurora da clara luz surgia interiormente, as nuvens em sua mente dissolveram-se e ele veio a perceber a realidade da verdade imutável. Na mesma forma que a planta datura traz sonhos e alucinações e as leva embora quando deixa o corpo, assim a delusão, perplexidade, e desconhecimento deixaram seu corpo.
Através de tais esforços, este homem comum atingiu o estado de mahamudra-siddhi e tornou-se conhecido no mundo como Kankaripa, "O Siddha do Cadáver." Durante os anos anteriores a sua ascensão ao Paraíso das Dakinis, ele abriu muitos corações e mentes à palavra do Buda.
Traduzido por Padma Dorje em 1999, a partir de Masters of Mahamudra e Legends of the Mahasiddhas: Lives of the Tantric Masters, de Keith Dowman, Buddha's Lions: The Lives of the Eighty-Four Siddhas, de Abhayadatta, traduzido por James B. Robinson e Empowered Masters, de Ulrich Von Schroeder. Por favor envie sugestões e correções para padma.dorje@gmail.com. 18/12/23
tzal.orgPoderes milagrosos
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• Budismo
As Vidas dos 84 Mahasiddhas
01. Luipa
02. Lilapa
03. Virupa
04. Dombipa
05. Shavaripa
06. Saraha
07. Kankaripa
08. Minapa
09. Goraksa
10. Caurangipa
11. Vinapa
12. Shantipa
13. Tantipa
14. Camaripa
15. Khadgapa
16. Nagarjuna
17. Kanhapa
18. Karnaripa (Aryadeva)
19. Thaganapa
20. Naropa
21. Shalipa
22. Tilopa
23. Chatrapa
24. Bhadrapa
25. Khandipa
26. Ajogi
27. Kalapa
28. Dhombipa
34. Kukkuripa
38. Acinta
41. Bhusuku (Shantideva)
44. Kotalipa
46. Jalandhara
52. Ghantapa
58. Jayananda
77. Darikapa
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