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tzal.orgO politicamente correto no budismo
Como o budismo vê expressões como “lugar de fala” e o cuidado com o uso da linguagem que pode possuir interdependência racista ou de outros tipos de preconceitos?
tzal.orgZazen no budismo tibetano?
Será que no budismo tibetano existe meditação silenciosa? De que tipo? Como isso está conectado com nossa discussão do terceiro ponto do Farol da Certeza, sobre não elaboração?
tzal.orgEstudo de o Farol da Certeza de Mipam
Em uma série de vídeos, estou tentando destrinchar esse texto crucial da tradição nyingma.
tzal.orgIronia na não elaboração
Uma contribuição não entendeu o vídeo anterior, e assumiu como minha a posição do oponente, mas exatamente justificando a posição do oponente ao fazer defesa do oposto. Tá melhor explicado no vídeo.
tzal.orgTudo é darma?
Nesses tempos de pandemia, é difícil ficar incitando as pessoas a não se acomodarem em casa e efetivamente buscar o darma. No entanto, é possível evitar algumas falsas seguranças comuns.
tzal.orgMeditação não analítica
Todas as formas de budismo tibetano concordam que a meditação analítica culmina numa prática não conceitual, ou pelo menos “sem elaborações”. No entanto, algumas dessas tradições discordam da noção de não elaboração das outras. Como é isso?
tzal.orgO voto de bodisatva na tradição da profundidade
No budismo tibetano há duas tradições de voto de bodisatva, uma ligada a Manjushri-Nagarjuna e outra ligada a Maitreya-Asanga. Aqui apresento os 18 votos raiz da primeira, a tradição da profundidade, que também assume que, em termos da visão, o compromisso bodisatva das duas tradições é o mesmo.
tzal.orgÉ bem comum entender errado
Nós e nosso oponente concordamos que é fácil tomar certos ensinamentos e distorcê-los.
tzal.orgAs oito consciências no budismo tibetano
Uma introdução sobre a posição dos ensinamentos yogachara dentro do budismo tibetano. Qual sua utilidade, o que significa dizer que são expedientes?
tzal.orgO voto de bodisatva na tradição da vastidão
No budismo tibetano há duas tradições de voto de bodisatva, uma ligada a Manjushri-Nagarjuna e outra ligada a Maitreya-Asanga. Aqui apresento os votos raiz da segunda, a tradição da vastidão. Na tradição nyingma, e possivelmente em outras, se assume que, em termos da visão, o compromisso bodisatva das duas tradições é o mesmo.
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