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tendrelInsatisfatoriedade e contentamento
A primeira nobre verdade é que todas as coisas compostas são insatisfatórias. Porém, devemos praticar o regozijo e o contentamento quanto a nossas qualidades e boas condições, por mais precárias que pareçam, e da mesma forma nutrir grande insatisfação pela forma medíocre com que temos nos engajado no darma. Como é isso?
tendrelO idealismo e o budismo
Usamos o idealismo para combater o realismo, e então abandonamos o idealismo também.
tzal.orgSlavoj Žižek: Velhacaria Hipster
Quão substanciais são as críticas de Slavoj Žižek ao Budismo? Há algo além de puro espetáculo nas divagações contra-intuitivas -- embora sempre divertidas -- desse proeminente pensador público?
tendrelCaminho do meio: o grandioso e o menorzinho
O que significa “Grande Caminho do Meio”, e como ele se contrapõe a um “pequeno”? O Grande Caminho do Meio que é objeto de defesa e refutação, não é propriamente o grande. Grande significa, neste contexto, igual a realização da sabedoria que reconhece as coisas como elas realmente são, e que de fato, não é diferente da própria natureza das coisas.
tendrelNuança, complexidade, “depende”
O pensamento simplista pode nos levar à intolerância, moralismo e ao fascismo.
tendrelO materialismo é eternalista ou niilista?
O materialismo é uma crença metafísica monista, mas como ela se equipara perante as noções budistas dos extremos do eternalismo e do niilismo?
Buda VirtualAlém dos conceitos: o intelecto visto como obstáculo
Nem toda forma de conceitualidade é ruim, nem toda forma de não conceitualidade é boa. As armadilhas dos estereótipos ligados ao pensamento asiático e ao budismo.
tendrelNão perca seu tempo com outras ideias
Em determinado ponto a pessoa precisa parar de ser um diletante interessado em cultura e filosofia e ver se quer mesmo se tornar um praticante com refúgio no darma.
tendrelO que é “natural” para o budismo?
O conceito do que seria “natural” tem um histórico difícil, mas ainda assim é útil no budismo.
tendrelFlecha no olho
A especulação vã é uma perda de tempo, e como tal, uma força negativa. Entre as especulações vãs está a filosofia, que em uma de suas definições é de "rainha do conhecimento", um conhecimento que não serve a nenhum outro, apenas a si mesmo.
tendrelA noção de substância é autocontraditória
O budismo é uma “nontologia”, em que a noção de substância é reconhecida como um conceito inerentemente contestável, ou mesmo autocontraditório. Entre as noções de substância, a mais nefasta, no entanto, é a versão materialista.
tzal.orgPeculiaridade e Vazio
Mais do que forma é vazio, vazio é forma: uma forma específica é vazio, não é preciso generalizar.
tendrelO Buda Existiu?
Há alguma dúvida do príncipe Sidarta Gautama ter caminhado sobre essa terra? Além disso, e mais interessante, qual é a visão budista do conceito de “existência”?
tendrelVacuidade em poucas palavras
A ideia era falar de vacuidade em termos do Caminho do Meio, numa série de videos. Mas alguém perguntou, e então fiz esse video mais curto. Pretendo continuar a série sobre o Caminho do Meio.
tendrelAlgumas respostas ao vídeo sobre vacuidade
Três intervenções ao vídeo “Vacuidade em poucas palavras”, com resposta.
tendrelA publicidade é maior que a filosofia
O mecanismo que produz e explora os hábitos é mais profundo do que a faculdade intelectual.
tzal.orgA crença infundada em uma realidade externa
Na visão budista o realismo muitas vezes é afirmado como uma crença injustificada, e uma forma aguda de ignorância. Como pode isso? Como a refutação de algo tão essencial a quem tem olhos, ouvidos, etc., surgiu por adaptação evolucionária e produziu linguagem pode ter uma variante não patológica?
tendrelPor que o budismo?
O budismo é uma escolha arbitrária, subjetiva, ou há um critério isento e independente que estabeleça porque o dharma está correto com relação a alguns pontos enquanto outras tradições e ideologias estão erradas?
tendrelO princípio da caridade no budismo
Em filosofia, o princípio de caridade é assumir a melhor interpretação possível da tese do oponente. No budismo isso também é importante.
tendrelProblema do mal no budismo? Não.
Sem um criador e sem uma ignorância com qualquer tipo de existência além de meras formações adventícias, como pode haver um mal verdadeiramente existente?
tzal.orgO budismo é um caminho espiritual?
O colonialismo e a apropriação cultural acabaram falando do budismo em termos tais como transcendente, metafísico, filosófico e espiritual. Neste artigo destrincho o viés etnocêntrico e profundamente impreciso da aplicação desses termos ao Darma do Buda.
Buda VirtualBudismo, Soro Antifilosofídico
Sobre a relação do budismo com a academia, em particular com a filosofia e a psicologia.
tendrelVacuidade e antifilosofia
Qual é mesmo a posição da forma mais sofisticada de filosofia budista, a prasangika madhyamaka, o consequencialismo do caminho do meio. Ela realmente não sustenta uma tese/posição?
tzal.orgO uso do termo “oriental”: o politicamente correto e o budismo
Por que evitar certas terminologias ao se referir ao estudo acadêmico do budismo e outros pensamentos asiáticos ou do mundo semita?
tzal.orgPor que a experiência é superior à inferência?
A maioria das formas de epistemologia budista parece aceitar isso, por que é assim?
tendrelFalseando a falseabilidade
Mais sobre budismo e ciência, com uma repetição da questão do materialismo como crença metafísica. Breve análise de uma citação de Dzongsar Khyentse Rinpoche sobre o conceito de falsificabilidade na filosofia da ciência de Karl Popper.
tendrelDuas realidades e natureza de buda
As duas realidades, a enganosa e a definitiva, podem ser vistas como duas coisas separadas, ou podem ser mescladas de um jeito errado. Como entender a união além dos extremos de separação e união das duas realidades? O que isto implica para o praticante em termos de revelar sua própria natureza de buda?
tendrelHumanista, engajado, moderno, sem crenças?
Em que medida essas qualificações para o termo “budismo” são distorções ou elementos positivos?
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