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Duas realidades e natureza de buda

As duas realidades, a enganosa e a definitiva, podem ser vistas como duas coisas separadas, ou podem ser mescladas de um jeito errado. Como entender a união além dos extremos de separação e união das duas realidades? O que isto implica para o praticante em termos de revelar sua própria natureza de buda?

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Além do engano, compaixão por ele

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Mipham's Beacon of Certainty, a tradução de John Whitney Pettit na amazon.com.br

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Bodisatvas querem ser budas para melhor beneficiar os seres, mas os budas emanam bodisatvas? Não parece fazer sentido pela confusão entre expediente e definitivo, causal e não causal.tendrel

Bodisatvas beneficiam mais que budas?

Bodisatvas querem ser budas para melhor beneficiar os seres, mas os budas emanam bodisatvas? Não parece fazer sentido pela confusão entre expediente e definitivo, causal e não causal.
A resposta é simples, seres realmente sólidos, reais e permanentes não poderiam ser ajudados.tendrel

Por que ter compaixao de seres ilusórios?

A resposta é simples, seres realmente sólidos, reais e permanentes não poderiam ser ajudados.
Embora seja contraintuitivo para o pensamento convencional, a explicação budista é a de que o renascimento apenas é possível exatamente porque nunca existiu um “eu”.tendrel

Renascimento e não eu

Embora seja contraintuitivo para o pensamento convencional, a explicação budista é a de que o renascimento apenas é possível exatamente porque nunca existiu um “eu”.
Nós não lembramos o que comemos ontem, que dizer os nossos compromissos e votos de refúgio. Como desenvolver essa “lembrança constante”, habitual, do caminho do darma, que atravéssa vidas.tendrel

A importância da lembrança

Nós não lembramos o que comemos ontem, que dizer os nossos compromissos e votos de refúgio. Como desenvolver essa “lembrança constante”, habitual, do caminho do darma, que atravéssa vidas.


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