Bodisatva Petralha

330
Mesmo que [seus administradores tenham] legitimamente multado,
confinado ou punido [os infratores],
sempre em paz em sua compaixão,
cuide bem [dos transgressores].

331
Ó Rei, por meio da compaixão você deve
gerar uma atitude de ajuda,
mesmo para com aqueles seres sencientes
que tenham cometido atos abonináveis.

332
Gere compaixão especialmente
pelos assassinos, por aqueles que cometem crimes horríveis;
aqueles de natureza decaída são os melhores receptáculos
da compaixão dos seres de natureza grandiosa.

333
Liberte os prisioneiros mais fracos
depois de um ou cinco dias;
e não guarde para consigo que algum
nunca deva ser liberto.

334
Por cada um que não considere
libertar, você quebra o voto laico,
e com a quebra de um voto,
falhas se acumulam infindavelmente.

335
Enquanto os prisioneiros não são libertados,
torne suas vidas confortáveis
com barbeiros, banhos, alimento, bebida,
remédios e roupas.

336
Da mesma forma que filhos problemáticos são punidos,
com o mero objetivo de corrigí-los,
a punição aos infratores deve ser aplicada com compaixão,
e não com ódio no coração ou com lucro por objetivo.

337
Uma vez que você tenha analisado os assassinos
e os destemperados e os reconheça corretamente,
deve apenas baní-los
sem matá-los ou torturá-los.

338
A fim de manter a ordem, cuide bem de todo o reino
com os olhos vigiantes de seus comissários;
sempre alerta e cuidadoso,
faça tudo de acordo com a prática do Dharma.

Nagarjuna, no séc III¹Em “A Grinalda Preciosa” (Ratnavali), e direitos humanos para humanos dir... seres sencientes atrapalhados de modo geral. Pergunta aí se Jesus, que era excelente hippie abraçador de árvores esquerdinha e tudo mais, chegou a advertir sobre cadeias privadas — Nagarjuna avisou: era ainda mais diretório acadêmico petralha.

(Achado de Dani Karma Yeshe Dawa)

tendrel

Fofoca e sensacionalismo com o darma

Um “mostra e conta” com algumas relíquias pessoais do darma, e uma reflexão sobre a distorção dos ensinamentos por meio dos incentivos do jornalismo e das redes sociais.

Chagdud Tulku Rinpoche, Dalai Lama, Dzongsar Khyentse Rinpoche, budismo e modernidade, distorções do budismo

tzal.org

Conversa sobre saber causas específicas

Perguntas respondidas ao longo de dois emails com um interessado no darma que parece fascinado por obter conhecimentos sobre carmas específicos.

carma, aflições mentais

tzal.org

Quem Pensa Diferente Vale Mesmo a Pena?

O argumento de que devemos “sair das bolhas” e estar abertos a discutir com quem pensa diferente é, muitas vezes, uma falácia. // Podemos estabelecer três critérios simples: 1) em que pé estamos? 2) vai adiantar? 3) vale o tempo empregado?

Pinheiro, esquerda, ostracismo ativo

tzal.org

Por que o darma não é relativista

Algumas pessoas me perguntam como no darma não é relativismo quando se explica que um deva vê água como ambrosia enquanto que um preta vê lava. É simples: água, lava e ambrosia são, as três, projeções de seres ignorantes.

budismo e filosofia, caminho do meio