Vacuidade e interdependência
O relativo e o absoluto se revelam através de base, caminho e fruição como os dois corpos (forma e não forma) dos Budas, e assim ao nos coadunarmos com as ações dos bodisatvas, expressamos o darma que é consagrado em nós pelas aspirações de todos os Budas. Esse é o significado de praticar em meio à interdependência.
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Como o Darma do Buda surge para nós?
• mp3 do podcast.
• Definitivo, relativo e interdependência (vídeo do Canal Tendrel em que trato de algumas questões que ficaram pendentes neste vídeo.)
• Hidden Teachings of Tibet: An Explanation of the Terma Tradition of Tibetan Buddhism (livro de Tulku Thondup na amazon.com.br, em inglês)
• O caminho do meio (o 3o. capítulo da primeira parte do livro acima, traduzido em tzal.org)
• Linhagem fresca: tesouros e transmissão histórica (vídeo sobre a tradição dos tesouros em tzal.org)
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Fala inútil
Por que a fala inútil (baratos fáceis, pacto de mediocridade) é uma desvirtude, por que a devemos evitar?
Caminho do meio: o grandioso e o menorzinho
O que significa “Grande Caminho do Meio”, e como ele se contrapõe a um “pequeno”? O Grande Caminho do Meio que é objeto de defesa e refutação, não é propriamente o grande. Grande significa, neste contexto, igual a realização da sabedoria que reconhece as coisas como elas realmente são, e que de fato, não é diferente da própria natureza das coisas.
Como começar... ops! Faltou algo importante
Complemento para o video de dicas práticas sobre como começar no budismo.
Crises pessoais, saúde mental e o budismo
Budismo não é terapia. O problema que o budismo se dispõe a resolver é fundamental e final, e outros aspectos podem ou não ser subsumidos em seus meios hábeis.
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