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Usar a mente não é reconhecer a mente


Após avaliar o valor do estudo e da meditação analítica conceitual ou pelo menos aguerrida a uma “posição mental”, começamos a crítica a essa posição. Ironicamente, também recomendo dois trabalhos acadêmicos recentes sobre budismo (nenhum deles diretamente ligado à questão).

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Experiência> conclusões, conclusões> crenças

mp3 do podcast.

Mipham's Beacon of Certainty (a tradução de John Whitney Pettit na amazon.com.br).

Estudo de o Farol da Certeza, anotações e todos os vídeos sobre o assunto na ordem.

A Greater Perfection? Scholasticism, Comparativism and Issues of Sectarian Identity in Early 20th Century Writings on rDzogs-chen (tese de doutorado de Adam Pearcey em academia.edu).

Red Tara : lineages of literature and practice (tese de doutorado de Rachael Stevens — disponível por esse link, o site de Oxford não disponibiliza o arquivo).

Canal do Chagdud Gonpa Ati Ling (Por favor assine).




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Será que no budismo tibetano existe meditação silenciosa? De que tipo? Como isso está conectado com nossa discussão do terceiro ponto do Farol da Certeza, sobre não elaboração?tzal.org

Zazen no budismo tibetano?

Será que no budismo tibetano existe meditação silenciosa? De que tipo? Como isso está conectado com nossa discussão do terceiro ponto do Farol da Certeza, sobre não elaboração?
Por que é preciso trabalhar com os hábitos através da prática formal e informal?tzal.org

Qual a importância da meditação?

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O darma não se fala de qualquer jeito, é necessário cuidado para expressar ideias budistas, ainda que não sejamos professores e ninguém nos leve a sério.tzal.org

Precisão conceitual e preservação do darma

O darma não se fala de qualquer jeito, é necessário cuidado para expressar ideias budistas, ainda que não sejamos professores e ninguém nos leve a sério.



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