EnglishUsar a mente não é reconhecer a mente
Após avaliar o valor do estudo e da meditação analítica conceitual ou pelo menos aguerrida a uma “posição mental”, começamos a crítica a essa posição. Ironicamente, também recomendo dois trabalhos acadêmicos recentes sobre budismo (nenhum deles diretamente ligado à questão).
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Experiência> conclusões, conclusões> crenças
• mp3 do podcast.
• Mipham's Beacon of Certainty (a tradução de John Whitney Pettit na amazon.com.br).
• Estudo de o Farol da Certeza, anotações e todos os vídeos sobre o assunto na ordem.
• A Greater Perfection? Scholasticism, Comparativism and Issues of Sectarian Identity in Early 20th Century Writings on rDzogs-chen (tese de doutorado de Adam Pearcey em academia.edu).
• Red Tara : lineages of literature and practice (tese de doutorado de Rachael Stevens — disponível por esse link, o site de Oxford não disponibiliza o arquivo).
• Canal do Chagdud Gonpa Ati Ling (Por favor assine).
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tendrelVacuidade e interdependência
O relativo e o absoluto se revelam através de base, caminho e fruição como os dois corpos (forma e não forma) dos Budas, e assim ao nos coadunarmos com as ações dos bodisatvas, expressamos o darma que é consagrado em nós pelas aspirações de todos os Budas. Esse é o significado de praticar em meio à interdependência.
tendrelBudismo fundamentalista?
Em que sentido o budismo difere das tradições reveladas? Como ele escapa da ameaça do fundamentalismo religioso?
tendrelReconhecer isso é maravilhoso
Não entender a vacuidade corretamente significa não produzir renúncia ou realização, bem como não praticar corretamente.
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