Rime, o movimento não sectário
No séc. XIX alguns lamas defenderam abertamente as visões minoritárias produzindo edições de textos e mantendo transmissões de tradições a vias de desaparecimento, seja por perseguição, seja por enfraquecimento interno. Como é que muitas vezes, ao ser não sectário, somos acusados de sectarismo? Como é que muitas vezes ao sermos supostamente isentões, estamos na verdade nos comprometendo com um dos lados?
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Budismo sem partido? Daltonismo racial?
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◦ Por que há tantas tradições budistas?, vídeo no Canal Tendrel
◦ Taxonomias do Darma do Buda, texto de Padma Dorje em tzal.org
◦ Várias formas de classificar o budismo, vídeo no Canal Tendrel
◦ Mais sobre os três yanas, vídeo no Canal Tendrel
◦ Mahayana e vajrayana, vídeo no Canal Tendrel
◦ O vajrayana surgiu de sincretismo?, vídeo no Canal Tendrel
◦ A invenção do budismo “mais antigo”, vídeo no Canal Tendrel
◦ Em busca do “budismo original”, texto de Padma Dorje em tzal.org
◦ O Theravada é o hinayana?, vídeo no Canal Tendrel
◦ Linhagem fresca: tesouros e transmissão histórica, vídeo no Canal Tendrel
◦ O vajrayana surgiu de sincretismo?, vídeo no Canal Tendrel
◦ Centros de Darma que Recomendo, lista de centros de darma
◦ Canal do Chagdud Gonpa Dordje Ling, por favor se inscreva e faça a prática de Buda da Medicina com o Lama Rigdzin, toda terça feira
◦ Canal do Chagdud Gonpa Ati Ling, por favor se inscreva neste canal
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Por que há tantas tradições budistas?
Será que é uma questão de distorção do que o Buda ensinou? Ou o Buda ensinou mesmo em termos de variedade? Que inúmeras formas de classificar os ensinamentos que surgiram com o tempo? Qual a utilidade disso? Como determinar qual a tradição que é melhor para você?

Não tome refúgio em informação e viés
A tradição eurocêntrica fala em livre arbítrio ou em superdeterminismo e caos. A visão budista não subscreve nenhuma dessas opções. Assim, como começamos a examinar os ensinamentos, ao perceber que não somos nem inteiramente livres, nem inteiramente determinados?

Estabilidade pela visualização
No vajrayana do mantra secreto, uma vez que se tenha amadurecido com o abhisheka, é muito importante praticar os estágios do desenvolvimento e da completude. Em particular, é extremamente importante praticar o estágio do desenvolvimento adequadamente, uma vez que é a preparação para o estágio da completude. Caso se consiga concentração adequada da visualização durante o estágio do desenvolvimento, a estabilidade é atingida dentro desse estado. ~ Dilgo Khyentse Rinpoche in Pure Appearance
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