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Ser filho da ilusão


A prática envolve lidar com a realidade da natureza onírica de todas as coisas sem aceitação e rejeição.

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Sabemos o que somos, mas não o que podemos ser.

mp3 do podcast.

Sem qualquer má vontade com o sonho (vídeo no Canal Tendrel).

Isto é um sonho: metáfora e realidade no budismo (texto de Padma Dorje no site Buda Virtual).


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Se todas as tradições espirituais são iguais a minha, não estamos  simplesmente destruindo a alteridade e impedindo a diferença em nome de uma inclusão que é redutora e opressiva?tendrel

A tolerância totalitária do universalismo

Se todas as tradições espirituais são iguais a minha, não estamos simplesmente destruindo a alteridade e impedindo a diferença em nome de uma inclusão que é redutora e opressiva?
Mas e se eu criar uma identidade budista, meu “eu budista” não vai me impedir de me iluminar? A preocupação com as rodinhas de treinamento da bicicleta.tendrel

Identidade budista

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Continuamos o exame da teoria de conhecimento budista em termos do relativo e definitivo. No âmbito relativo, usamos juízos exclusivo e inclusivo para determinar a relação entre conhecimento e conhecedor.tendrel

Com isto, tudo é possível

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Como é isso de no budismo não haver a figura de um criador ou ser onipotente? O budismo teoricamente não agrada ninguém: nem o pessoal supostamente “cético”, que não gosta de coisas supersticiosas, nem o pessoal que curte a noção de um Deus onipotente ou criador. Como é mesmo que o budismo ainda é popular?tendrel

Budismo: Religião sem Deus

Como é isso de no budismo não haver a figura de um criador ou ser onipotente? O budismo teoricamente não agrada ninguém: nem o pessoal supostamente “cético”, que não gosta de coisas supersticiosas, nem o pessoal que curte a noção de um Deus onipotente ou criador. Como é mesmo que o budismo ainda é popular?


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