EnglishConselho de Kyabje Dudjom Rinpoche
Caso você não consiga evitar toda e qualquer desvirtude, você quebrará o voto.
Caso você não ajude os outros, você não é um bodisatva.
Caso você não mantenha percepção pura, você não é um praticante tântrico.
Caso você permaneça confuso, você não é um iogue.
Caso você tenha um viés, você não detém a visão.
Caso você se foque num objeto, você não está meditando.
Caso você seja um hipócrita, não há “ação correta”.
Aqueles com fé têm um refúgio.
Aqueles com compaixão têm uma mente iluminada.
Aqueles que fazem brotar sabedoria atingem realização.
Aqueles com devoção recebem bênçãos.
Aqueles que têm vergonha na cara são capazes de se preocupar por alguém ou algo que não si próprios.
Aqueles que têm uma preocupação com isso são capazes de manter seus votos.
Aqueles que mantém os votos conquistam realizações.
Aqueles que parecem humildes são prósperos na capacidade de ouvir e contemplar.
Aqueles que parecem não sentir emoções fizeram muita meditação.
Aqueles que se dão bem com todos que encontram e em qualquer situação nunca se entendiam ou perturbam, estão começando a surgir como verdadeiros praticantes do Darma.
A raiz do Darma é a mente. Caso você possa domar a própria mente, você é um praticante do Darma; e uma vez que você a tenha domado, você está liberado.
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Num texto extremamente franco, Rinpoche detalha as armadilhas da falta de adaptação no treinamento de mestres budistas que têm seu renascimento reconhecido como de um mestre do passado, isto é, os tulkus.
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