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Prostração: refúgio em corpo, fala e mente

Sobre a prática essencial que faz uso do que temos agora, do jeito que temos, e nos leva diretamente para nossa verdadeira natureza.

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Não existe um relativo enganoso sem um definitivo além da delusão, e vice-versa. O ensinamento do Buda é completamente além dos extremos de fugir das aparências ou reificá-las.tendrel

Sem uma não tem a outra

Não existe um relativo enganoso sem um definitivo além da delusão, e vice-versa. O ensinamento do Buda é completamente além dos extremos de fugir das aparências ou reificá-las.
É preciso sempre usar os principais objetos de nosso apego como oferenda ao darma. É melhor que isso não seja radical, mas gradual -- sem grandes arroubos de heroísmo, mas contínuo em pequenos atos.tendrel

Não seja muquirana

É preciso sempre usar os principais objetos de nosso apego como oferenda ao darma. É melhor que isso não seja radical, mas gradual -- sem grandes arroubos de heroísmo, mas contínuo em pequenos atos.
No vajrayana a prática principal da união de shamatha e vipassana é muitas vezes dividida em duas etapas principais, a criação ou visualização de uma deidade, e a dissolução dessa visualização. O que há para estudar sobre o estágio do desenvolvimento?tendrel

O estágio do desenvolvimento

No vajrayana a prática principal da união de shamatha e vipassana é muitas vezes dividida em duas etapas principais, a criação ou visualização de uma deidade, e a dissolução dessa visualização. O que há para estudar sobre o estágio do desenvolvimento?
De fato há via negativa (um conceito da teologia teísta) no budismo? Acho que cometi um erro com relação à prasangika em outro video...tendrel

A via negativa no budismo

De fato há via negativa (um conceito da teologia teísta) no budismo? Acho que cometi um erro com relação à prasangika em outro video...


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