contain  multitudes  •  por  Padma  Dorje  •  fundado  em  2003
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Onde começamos a analisar os dois extremos, de acreditar que o lastro da cognição válida, e os critérios de invalidade, pertencem a um objeto independente, seja ele externo ou interno (mente).tendrel

Perspectivas e essências

Onde começamos a analisar os dois extremos, de acreditar que o lastro da cognição válida, e os critérios de invalidade, pertencem a um objeto independente, seja ele externo ou interno (mente).
Continuamos o exame da teoria de conhecimento budista em termos do relativo e definitivo. No âmbito relativo, usamos juízos exclusivo e inclusivo para determinar a relação entre conhecimento e conhecedor.tendrel

Com isto, tudo é possível

Continuamos o exame da teoria de conhecimento budista em termos do relativo e definitivo. No âmbito relativo, usamos juízos exclusivo e inclusivo para determinar a relação entre conhecimento e conhecedor.
O capítulo 6 do Farol da Certeza lida com questões de pramana, isto é, lógica e epistemologia budista. Esta é uma apresentação geral do tema.tendrel

Questões epistêmicas

O capítulo 6 do Farol da Certeza lida com questões de pramana, isto é, lógica e epistemologia budista. Esta é uma apresentação geral do tema.
Onde estabelecemos a substância da não substância como mera aparência. E também falamos sobre mahayana e vajrayana em termos de visão e resultado, e chegamos até mesmo a tocar em terceiro excluído.tendrel

A dança da mera aparência

Onde estabelecemos a substância da não substância como mera aparência. E também falamos sobre mahayana e vajrayana em termos de visão e resultado, e chegamos até mesmo a tocar em terceiro excluído.


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