IA, Einstein e o budismo
Einstein teria dito que o budismo é a religião do futuro. Será mesmo que ele disse isso? E se disse, será que o budismo a que ele tinha acesso podia ser entendido além de um viés colonialista? Além disto, o que ele pensava realmente sobre ciência e religião é compatível mesmo com o budismo? O que o hype com a inteligência artificial tem a ver com tudo isso?
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OM ESPINOZA E=MC² SCHOPENHAUER SVAHA
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◦ Budismo e mistificação quântica, texto de Padma Dorje em tzal.org
◦ As premissas injustificadas da ciência texto em tzal.org
◦ A crença infundada em uma realidade externa, artigo de Padma Dorje em tzal.org
◦ Outros conteúdos sobre materialismo em tzal.org
◦ Interpretações da mecânica quântica, artigo da wikipedia em inglês mencionado no texto
◦ O livro de Joseph Weizenbaum, criador do ELIZA, um chatbot primitivo que imitava um terapeuta rogeriano, pode ser encontrado em inglês na amazon.com.br, há também um artigo sobre o livro na wikipedia em inglês.
◦ Dois livros de Donald S. Lopez Jr., que costuma tratar de questões de distorção e colonialismo no budismo, estes sendo em particular sobre as ideias colonialistas em torno de budismo e ciência: Buddhism & Science: A Guide for the Perplexed e The Scientific Buddha: His Short and Happy Life.

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Carma de acordo com o resultado
Por que a ação de matar, por exemplo, produz não só o hábito de matar, mas também diminuição de longevidade, morte extemporânea e maior chance de morte violenta para o agente?

O darma na linguagem de hoje
O budismo deve ser apresentado de acordo com a tradição, ou pode ter sua linguagem adaptada para o presente?

O que é “transcendental” para o budismo?
Uma tradução comum para “prajnaparamita” é “conhecimento transcendental”. Embora, estritamente falando, isto esteja tecnicamente correto, nas acepções populares de cada um dos termos, fica soando algo que não é bem correto. Um sobrevoo sobre a etimologia e entendimento do termo “paramita”.

Oferendas simbólicas
Para que os Budas precisariam de água, flores e todas essas coisas que dispomos no altar? Como nós nos beneficiamos da prática de oferenda “simbólica”.

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