EnglishEmanações que não se autorreconhecem
A Natureza de Buda tem um sentido expediente e um definitivo. No sistema não causal do mahayana, o sentido definitivo de Natureza de Buda é que ela é completa desde o princípio e não pode ser melhorada ou piorada por causas e circunstâncias. Ainda assim, devido a máculas adventícias, não a reconhecemos assim.
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tendrelMorte e ansiedade de praticante
Morrer não é fácil, mas pode nos inspirar a prática, se apenas não cairmos nos extremos de achar que a prática para nós não é possível, ou que está tudo naturalmente resolvido. Além disso, as armadilhas do materialismo e do materialismo pela metade.
tendrelCarma implica fatalismo?
Será que a noção de carma acaba com nossas tentativas de melhorar as situações dos seres? Ou será que a nossa melhor possibilidade de melhorar qualquer coisa não é justamente lidar com as verdadeiras causas da felicidade e de seu oposto?
tendrel10 mil éons perdido no nirvana
Para atingir o reconhecimento completo da vacuidade, qual é o caminho mais rápido? O shravakayana, o mahayana ou o vajrayana?
tendrelO tal excesso de rituais do budismo
Será mesmo que há muitos rituais no budismo, especialmente no budismo tibetano?
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