EnglishSou uma deusa ciumenta
É preciso respeitar todas as tradições espirituais autênticas, ainda que mantendo o compromisso com a pureza inerente do que realmente importa. Algumas pessoas só têm interesse em conversar sobre religião, ou esperam ser convertidas. No supermercado espiritual do mundo de hoje, o déficit de atenção parece preferir uma mistura de tudo que aparece, totalmente impermeável à sabedoria da urgência de reconhecer o valor e a raridade do Darma do Buda. Como não desperdiçar o próprio tempo, e o dos outros?
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Piquenique do darma na casa da mãe Joana?
• m4a do podcast.
◦ Iniciações e transmissões com Dzongsar Khyentse Rinpoche, em Três Coroas/RS de 15 a 24 de novembro de 2024
◦ Guarde esta data, evento com Dzongsar Khyentse Rinpoche no Rio de Janeiro, 29 e 30 de novembro e 1º de dezembro de 2024
◦ Livros, filmes e links ligados a DJKR, página em tzal.org
◦ Envenenados pelo diletantismo espiritual, vídeo no Canal Tendrel
◦ Metafísica espiritual budista?, vídeo no Canal Tendrel
◦ Religião comparada, relativismo e níveis de benefício, vídeo no Canal Tendrel
◦ A tolerância totalitária do universalismo, vídeo no Canal Tendrel
◦ Para o budismo, só o Buda salva?, texto de Padma Dorje em tzal.org
◦ O supermercado espiritual, vídeo no Canal Tendrel
◦ Conversa sobre sectarismos e conceptualização, texto de Padma Dorje em tzal.org
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Todas as formas de budismo tibetano concordam que a meditação analítica culmina numa prática não conceitual, ou pelo menos “sem elaborações”. No entanto, algumas dessas tradições discordam da noção de não elaboração das outras. Como é isso?
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Continuamos o exame da teoria de conhecimento budista em termos do relativo e definitivo. No âmbito relativo, usamos juízos exclusivo e inclusivo para determinar a relação entre conhecimento e conhecedor.
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